有個地鐵出門是，公交車貴點，成本高點。公交車線路有點，是趕着早晚下班峯期。有個車會好點。然並卵，我有車。自己情況選擇適合自己出行方式。
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房天下研究院公佈了12月首周（12.1-12.5）無為市樓盤熱搜排名，數據顯示，12月首周（12.1-12.5）搜小區排名第一碧桂園西江樾，中梁山河甲第、中遠書香門第排名後。其中碧桂園西江樾，位於比亞迪大道楊巷路交口向南200米，價格7500元/平方米，規劃有凱恩幼兒園、杏花泉小學（城東分校）、無為城市廣場、婦幼保健醫院。中梁山河甲第，位於新力大道溝路交匯處，價格待定，規劃有同心幼兒園、濱湖小學（北校區）、隆興超市、濟民醫院。中遠書香門第，位於大道以西，天井山路以南，價格7200元/平方米，規劃有實驗小學附屬幼兒園、實驗小學城南分校區（2019年9月1日正式開學）項目東側無為六中、無為城市廣場、中醫院、項目臨近城南公園是一座集休閒。
項目首開共8棟住宅樓即首開1#、2#、5#、6#高層13#、19#洋房12#、15#別墅，共計496套，目前客户做意向登記。中梁·山河甲地主要推出高層、洋房、別墅，面積段88平方米-190平方米中式國宅作品。
如以下表格所示，
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「梁山伯與祝英台」是中國廣為流傳民間傳説。初唐梁載言《十道四蕃志》有記載，晚唐張讀《宣室志》有了雛形。從宋代明代，梁祝故事有所增潤，到了清代光緒年間《宜興荊溪縣新志》所收《祝英台小傳》，靠近現在熟知版本了。
一如大部分民間故事演化，梁祝故事流變是一個簡到繁過程。梁祝故事初期只有幾項核心情節：（1）祝英台女扮男裝遊學，同學梁山伯感情要，惟梁不知祝是女子；（2）祝回家後，梁才發現，求娶祝，但祝馬家；（3）梁病死，祝出嫁時梁墓，山崩地裂，祝埋於梁墓。至於英台何求學，二人如何，怎樣愛上方乃至生死相隨，如此種種，一片空白。這些空白開放予後世説故事人，他們繼續增補擴充，而後來戲曲中〈十八相送〉、〈樓台會〉段落，這個愛情悲劇添了筆墨，使人物情感、形象立體。
到了民國時期，梁祝故事開始有了影像改編。1926年默片《梁祝痛史》（邵醉翁導演，胡蝶、吳素馨主演），到2008年武俠電影《武俠梁祝》（馬楚成導演，吳尊、蔡卓妍主演），梁祝故事華語地區後出現了18部電影改編，另外尚有電視劇、動畫其他形式影像改編。
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眾多梁祝改編電影中，1963年邵氏《梁山伯與祝英台》可謂受矚目。這部李翰祥執導，凌波、樂蒂主演黃梅調歌舞電影，當時風靡港台以至東南亞地區，掀起了史無前例流行文化偶像模式。樂蒂「古典美人」氣質加持了祝英台和，凌波唱演使「梁兄哥」活靈活現（樂蒂部分由靜婷代唱），台灣觀眾此迷醉，往往複入場二、三十次，上百次，觀影中途角色大合唱。
這個1960年代文化現象，一方面須歸功於演員魅力，另方面李翰祥導演文人電影風格和改編策略關。李導利用了邵氏片廠實力，打造出於中國傳統藝術美感廠景。亭台樓閣、拱橋流水道具佈景，加上黃梅調唱詞和歌舞，配合李導運鏡，電影營造詩情畫意，滿足了冷戰時期海外華人文化中國想像。而正如台灣電影人焦雄屏指出，於1954年桑弧版本，李翰祥版本敍事重點放在女主角祝英台身上，無論是女扮男裝求學、男女平等辯論，乃至於婚嫁問題，是她發爭取自主安排，表現出現代女性主體獨立自主意識和行動力。電影性別意識和平權思考展現，迴應了1960年代華人社會女性意識抬頭，從而使梁祝故事顯示出有別於過往當代魅力。
事實上，梁祝改編包含饒富意味性別議題。故事初段，祝英台女扮男裝到書院男同學一起讀書。花木蘭從軍傳説，一個女性如何掩飾其原有性別身分男性主空間存活，本身引發奇思妙想。至於山伯何時愛上英台，他鍾愛是假作男性英台，抑或女性原身英台，種種「情境」追問足以導向各種異性/同性慾望想像。
梁祝電影改編系譜裏，缺反串演出，凌波，任劍輝、梁無相演過梁山伯，迷倒極多觀眾。「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離」，女性演員演女扮男裝女角，愛上一個女扮男裝女性演員演男角，當中雌雄莫辨性別越界，保守年代裏，為女性觀眾（是中年婦女）解鎖了追星和精神越軌路。